Как традиционный промысел, уходит своими корнями в глубину столетий. Секреты мастерства передаются из поколения в поколение. Вручную здесь ткут не только сами ковры, но и делают нитки для них. Известно, что сумахи имеют 7 основных цветов и ещё десятки полутонов. Но чтобы получить нужный цвет, красильщикам иногда приходится потратить месяц.  Напевая мотивы старинных песен, табасаранки шустро справляются с кропотливой работой. За ткацким станком они проводят целый день. Каждая из женщин делает не меньше 10-ти тысяч узелков. В среднем один ковер мастерицы ткут 2-3 месяца.  Это только на первый взгляд кажется, что соткать ковер очень сложно. «Нас этому обучают с самого детства, я помню, как была совсем ещё ребенком, но мама уже тогда заставляла меня помогать ей. Она объясняла мне, как нужно правильно делать узелок. Сейчас на один узел у каждой из нас уходит секунда, иногда даже не смотришь на станок, руки сами плетут узор», - говорят женщины.    Узор на ковре - все равно, что письмо от предков. Только вместо букв – знаки и символы. Горцы верили, что все они сулят хозяину благополучие. И хотя ковры делятся на мужские и женские, почти в каждом орнаменте можно найти общие детали. К примеру, солярные знаки – простые круги, круги с лучами, стилизованные звезды символизировали процветание дома.    Сейчас расшифровать старинный орнамент могут только опытные мастерицы. Айбика Рамазанова одна из немногих в отдаленном селе, кто может читать по ковру. Она рассказывает молодым ткачихам о том, что значат птицы, цветы и звезды в орнаменте.  Сейчас ковры - это некая часть интерьера, хотя раньше они служили оберегами. К примеру, вот мужской ковер тапанча дарили воинам. Две перекрещенные линии на нем означали рукоятки кинжала. Кстати здесь есть одно интересное суеверие, связанное с ковром. Если повесить один такой дома, то это означало, что там непременно умрет один мужчина, два тоже - быть беде, и вот, чтобы избежать горя, наши предки вешали на стены три одинаковых ковра.    Но прежде чем ткать узоры на полотне, надо приготовить нитки. Для этого отбирают лучшую шерсть, отмывают, затем сушат. Ну, а потом начинается самый ответственный этап - шерсть надо хорошо расчесать. Для этого используют железный гребень, и комки мгновенно превращаются в пушистую пряжу.    Уже после того, как нить готова, наши прабабушки окрашивали её натуральными красителями в разные цвета и оттенки. Для этого использовали все, что подарила природа – кору, стволы, листья растений.    Найти сейчас в Дагестане шерсть, окрашенную по старинной технологии, почти невозможно. Но тут помнят дедовский способ. Расул сам собирает дары природы, засушивает их, а потом добавляет в чан с вскипевшей водой.    Ковры, сотканные из такой пряжи, не выгорают на солнце и не линяют при стирке, так что они могут прослужить сотни лет. А вот, чтобы проверить насколько краски стойкие и закрепить цвет, мастера обязательно моют ковер. К примеру, один сумах уже прошел свое первое испытание. После чистки, он стал гораздо ярче, и ни один орнамент не размылся.