Дагестанские марьяшки или особенности национальных матрешек
- Опубликовано в Общество
- Просмотров 4513
- размер шрифта уменьшить размер шрифта увеличить размер шрифта
- Печать
- Эл. почта
Дагестанская художница Диана Гамзатова занимается довольно редким, тем более для Дагестана, видом искусства - расписывает акриловыми красками матрешек. Уникальность их не только в том, что делает она это в ручную, но и в том, что облачены деревянные красавицы в костюмы народов Дагестана.
В руках Дианы Гамзатовой будущая матрешка. Только одета она будет не в русский сарафан, а в один из национальных дагестанских костюмов. Да и звать ее будут марьяшкой. Так уже появились балхарка, андийка, кулинка, чохскакая невеста и еще с десяток расписных горянок. Они, как и полагается марьяшкам, - разных размеров, по-разному расписаны, но обязательно яркие.
Настоящие горские красавицы. Единственное, что не соответствует канонам красоты - так это округлые в прямом смысле формы марьяшек. Ну нет у них тонкого стана, который так любили воспевать дагестанские поэты, но очарования от этого они не потеряли.
Вот почему в коллекции нет куклы – лезгинки и кумычки. Перенести на круглую болванку их приталенные наряды, при всем желании не получится. Зато туникообразные фасоны горянок пришлись весьма кстати. Чем больше в одеянии деталей и чем богаче оно украшено, - тем больше сама марьяшка.
Деталям на деревянных куклах уделено особое внимание. «Это, пожалуй, самая трудоемкая, но и интересная работа», - признается автор.
Так по узору на платке можно определить национальность куклы. Не допустить ошибок художнику помогают книги. Некоторые изображения в точности перенесены на объемную форму болванки.
«Идея с марьяшками возникла случайно», - рассказывает художник, - как, уже и не помнит. Одно наверняка - сейчас они занимают все ее свободное время. Это лишь хобби сотрудника музея, достаточно известного специалиста по национальному костюму Гамзатовой. А ведь она даже не думала показывать их кому-либо.
Облачать матрешек в национальные костюмы других народов Кавказа и России Диана не думает. «Этим должны заниматься представители этноса, - считает художник, - ведь лучше самих носителей культуры о ней никто не расскажет». А еще, учитывая все многообразие и богатство дагестанских костюмов, работы на ближайшие несколько лет у художника непочатый край.