Все чаще в Дагестане начинают возрождать забытые некогда села. Так, в ауле Караша Лакского района проживает всего тридцать семей. Это около ста человек. В советское время колхоз процветал, но в 90-е люди стали уезжать отсюда в поисках лучшей жизни. В последнее время карашинцы, пусть и не массово, но все же возвращаются назад и строят дома. 

Тагир Айгунов хоть и не живет в родном селе, но часто сюда приезжает.   Еще при советской власти на равнине был образован кутан Караша. Мужчина работает там директором школы. Говорит, что связь между двумя селами никогда не прерывалась. И только в 90-х карашинцы все реже стали приезжать в горы. 

В селе нет ни газа, ни воды. Но, наверное, самая главная проблема карашинцев сегодня – это плохие дороги. Чуть только пойдет дождь, из села просто не выбраться. Асфальта здесь никогда и не было. 

В местной школе едва наберется с полсотни учеников. Тогда как еще в середине ушедшего столетия в Караша насчитывалось 170 хозяйств. 

К счастью, село не опустело окончательно. Сегодня в нем еще живут люди. Тридцать хозяйств. Кормит всех их земля. В Караша, по словам жителей, она очень плодородная. 

Из тех редких жителей, кто остался в родном селе и не уехал, - Магомедгаджи Алиев. Шестьдесят лет он проработал учителем в местной школе. Ее открыли в 1933 году. 

Этот Коран – раритет. Магомедгаджи он достался от отца. А тому - от его деда. Он совершил хадж в Мекку и привез оттуда священную книгу. 

Местная достопримечательность. Минарет. Высотой в десять метров. Он словно устремился в вечность. Несколько лет назад башня отметила вековой юбилей, но возраст пошел ей только на пользу, придал старинный колорит. 

Однако мечеть, построенная гораздо раньше, к сожалению, не сохранила свой прежний вид. В советское время ее закрыли и отдали под склад. И лишь в 2000 году здание восстановили и вернули верующим.

В переводе с лакского Караша означает «бей рукой». Были ли его жители воинственно настроенными по отношению к другим аулам, неизвестно. Но это название, спустя века, закрепилось за селом. На этом месте оно возникло, по крайней мере, дважды. 

Махмуд – местный старожил. Знает историю села со дня его основания. Здесь он вроде гида. Когда-то жил в городе. Не понравилось. Вернулся в родной аул. И ни разу об этом не пожалел. Теперь разводит пчел на досуге и продает мед. Этим и живет. А большего ему и не надо. 

На местное кладбище Махмуд приходит часто. Здесь похоронены все его близкие. Оно заросло травой. На камнях время безнадежно стерло имена умерших.  

Караша. Маленькое село, каких в Дагестане сотни, но каждое из них - со своей неповторимой историей и судьбой. Забытый в 90-е, аул начал потихоньку возрождаться. Все чаще о возвращении в родное село задумывается не взрослое поколение, а молодое. 

К сожалению, не многие еще осознали ценность родного очага. Но в опустевших саклях теплится надежда, что карашинцы, а с ними и остальные дагестанцы, все же вернутся к родным истокам. 

.